史威登堡神学著作

宇宙星球 #175

175.后来,我又问

175.后来,我又问了这些灵人有关他们所来自的星球的各种问题,先问的是他们的神性敬拜和启示。关于敬拜,他们说,各民族及其家族每三十天聚在一个地方听讲道。这时,讲道者走上稍高出地面的一个讲坛,教导他们带来生活良善的神性真理。关于启示,他们说,启示发生在清晨,就在他们半睡半醒之间;那时,他们仍享有未被身体感官和世俗事物所打断的内在之光。在这种时候,他们从天堂听见天使谈论神性真理,以及如何照之生活。当他们完全醒来时,只见一位身穿白衣的天使站在他们床边,然后突然从他们的视线消失。他们由此知道他们所听到的话来自天堂。他们以这种方式区分神性异象和非神性异象,因为在非神性异象中是看不到天使出现的。他们补充说,他们的讲道人便以这种方式经历启示,其他人有时也经历这种启示。

属天的奥秘 #3899

3899.马太福音这

3899.马太福音这一章的前几节论述的主题是教会的逐渐毁灭。也就是说,首先人们开始不再知道何为良善与真理,反而就此彼此争辩;之后他们蔑视它们;第三个阶段,他们不承认它们;第四个阶段,他们亵渎之(参看3754节)。但现在所论述的主题是教会中普遍教导的教义种类,也就是口头上以神圣和崇敬的方式赞美主,而内心却拜自我和尘世,以至于对他们来说,拜主只是他们借以获得名利的手段之人所教导的教义种类。当他们的敬拜变成这个样子时,他们在何种程度上承认主,承认天上的生活和信仰,就在何种程度上亵渎它们。教会的这种状态就是现在所论述的主题,这一点从上面所引用主的话的内义看得更清楚,内义如下。

属天的奥秘 #10039

10039.“这是罪

10039.“这是罪祭”表以这种方式从邪恶和虚假中得以洁净。这从“罪”的含义清楚可知,“罪”当用来表示一个祭牲时,是指从邪恶和虚假中洁净。因为在原文,当论述的主题是祭牲时,罪用来表示为罪的祭牲,“祭牲”表示从邪恶和虚假中洁净(9990, 9991节)。在圣言中,为罪的祭牲被称为“罪祭”(参看利未记4:3, 8, 14, 20, 21, 24, 25, 29, 33, 34; 5:6, 8, 9; 16:9, 25;以及别处)。
  

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